陶行知——生活即教育
陶行知是我國近代教育史上偉大的人民教育家，教育思想家和教育改革、實(shí)踐家。他曾師從杜威，一生竭盡全力，奉獻(xiàn)教育，創(chuàng)立了具有中國特色的以生活教育理論為主要內(nèi)容的教育學(xué)說。他繼古代的孔子開私學(xué)提倡“有教無類”，首開平民教育之先河，并根據(jù)“生活教育”的理論創(chuàng)辦了各類新型學(xué)校。曾有權(quán)威這樣評(píng)論陶行知：“杜威博士的最有創(chuàng)造力的學(xué)生卻是陶行知，陶行知是杜威的學(xué)生，但他正視中國的問題，則超越了杜威。”他被人們尊稱為“當(dāng)今圣人”，被毛澤東譽(yù)為“偉大的人民教育家”。
愛通天下倒過來動(dòng)能教育集團(tuán)專家說倒過來愛的學(xué)說跟生活即教育的思想有相似的地方，就是知行合一主要教育思想：
生活即教育——“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。在陶行知看來，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。他還指出：“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。可見，陶行知所說的“教育”是指終生教育，它以“生活”為前提，不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育就不是真正的教育。
社會(huì)即學(xué)校——主張“社會(huì)即學(xué)校”，主張用社會(huì)各方面的力量，打通學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學(xué)校，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，根據(jù)社會(huì)需要辦學(xué)校。
教學(xué)做合一——這是生活教育理論的教學(xué)論，提出“教學(xué)做合一”，要求“教”與“學(xué)”同“做”結(jié)合起來，同實(shí)際的生活活動(dòng)結(jié)合起來。
